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二人台

时间:2014-09-11 10:39来源:未知 作者:admin 点击:

 

二人台俗称双玩意儿,二人班。起源于山西,成长于内蒙古,是流行于

 

内蒙古自治区及山西、陕西、河北三省北部地区的汉族戏曲剧种。因为

 

其剧目大多采用一丑一旦二人演唱的形式,所以叫二人台。各地的人

 

台,在长期发展过程中,逐渐形成不同的艺术风格,以内蒙古呼和特为

 

界,分为东西两路,建国前不久才统称二人台。

 

二人台是指1、西路二人台起源于内蒙古的汉蒙艺术融合大潮,产生于

 

土默川。二人台由西路二人台衍生而来,产生时间稍晚,产生于乌兰察

 

布盟,汉族文化特色比西路二人台强一些,流行于雁北、乌兰察布、张家口坝上

2、晋北、冀西北、陕北、内蒙古中西部区的一种曲艺,用笛子、四胡、

 

扬琴等乐器伴奏,由二人对唱对舞。

 

艺术特点编辑

 

早期二人台的表演形式比较单一,角色只有一丑一旦,服装也很简陋,

 

道具只有手帕、折扇、霸王鞭。乐器伴奏只有笛子、四胡、扬琴、四块

 

瓦(或梆子)。所唱的多是五更,四季,十二月一类的小曲,如《红

 

云》、《十段锦》、《十对花》等。舞蹈的身段也和秧歌大同小异。多

 

以第三人称进行演唱,情节简单,少有鲜明的人物形象。

 

民国以后,随着二人台的向外传播,在演出中,艺人们对二人台进行了

 

改革和创新,特别是从民歌中汲取素材,并加以改编,如《走西口》原

 

来是以第二人称对唱的形式演出,改编后成为以第一人称进行表演,加

 

进了情节和人物的小戏。随着二人台演出内容的丰富,它的音乐、表演

 

和服饰也有所创新。在音乐唱腔方面,由原来的专曲专用,一曲到底,

 

发展为多曲联用;唱腔也出现了亮调、慢板、流水板、捏字板等简单的

 

板式变化。在表演方面,根据剧目内容的不同,形成了载歌载舞的“火

 

爆曲子”(又称“带鞭戏”)和重唱工、做工的“硬码戏”。二人台的

 

舞蹈程式有“大圆场”、“大半月儿”、“套月儿”、“风旋门”、

 

“里外罗城”、“药葫芦”、“搬门”、“天地牌子”、“大十字”、

 

“蜂儿扑瓜”等。此外,旦角还有一种叫作“打闪”的舞蹈动作,即右

 

脚别于左腿上,两臂画一弧形,身子稍斜下蹲。系在秧歌舞步基础上,

 

吸收戏曲旦角“卧鱼”身段而创造,为其他剧种所罕见。旧时二人台演

 

出有一套习惯,一般先由丑角上场说“呱嘴”(又称说“千克”),“呱

 

嘴”都是第三人称的现成段子,由演唱者自由选取。然后通过问答的方

 

式(称“叫门对子”)把旦角叫上场接演正戏。正戏的表演有两种类型。一

 

种是载歌载舞的表演唱,俗称“火爆曲子”或“带鞭戏”,如《打钱》

 

等,以抒情性的歌舞取胜。起舞时,折扇二人共同,霸王鞭系丑角专

 

用,有时舞双鞭,分上、中、下三路套数,舞姿犹如蛟龙盘柱,上下翻

 

飞。手绢系旦角专用。建国初期,二人台曾吸收二人转耍手绢的传统技

 

巧,将手绢改为八角型,并发展为各种“出手”。不论哪种歌舞,都由

 

慢转快,形成高潮后嘎然而止。另一种是以唱为主的情节戏,俗称“硬

 

码戏”。其中也有一些采取跳进跳出方式表演,如《走西口》、《下

 

山》、《小放牛》、《打秋千》等。这类戏表演比较接近生活,但也有

 

一些虚拟、夸张的动作。如旦角的摸鬓、走碎步、开门、关门;丑角的

 

出场亮相等。唱词、数板、完场诗、道白中的“串话”,都讲究合辙押

 

韵,因完全用当地方言,故与普通话的声韵不同。分为中东、衣齐、江

 

阳、灰堆、尤求、波梭、川板、言前、姚条、发华、出入(入声字)和小字

 

(小人辰儿、小言前儿)十二道辙。语言通俗易懂,形象生动,常用比兴手

 

法,形成的曲调、唱腔、别有风味。在服饰方面,由于艺人经济条件稍

 

有宽裕,添置了一些质地较好的行头。尽管二人台艺术上有了很大发

 

展,但作为一个剧种,还有待进一步完善,以提高它的艺术表现力。

 

3、由曲艺二人台发展而成的地方戏曲剧种。

 

史沿革编辑

 

3、二人台关于二人台的形成时间和地点,有两种说法:一说清光绪年间

 

(1875-198)于内蒙古西部土默特旗一带,在蒙汉民歌和曲艺丝弦坐腔的基

 

础上,收民间社火中的汉族舞蹈,创造了一丑一旦,载歌载舞的表演形

 

式,名“蒙古曲”;一说它是由清朝咸丰、同治年间(1851-1874)曲艺打

 

坐结合秧歌中“踢股子”等舞蹈动作,发展而成。之后,由山西逃荒的

 

民传到内蒙古西部,又吸收了蒙古族歌曲而进一步成长起来。 二人台初

 

只是农民在劳动余暇自我娱乐的一种化装表演形式。清末民初,内古土

 

默特地区开始出现了职业班社,一般每班五至七人,剧目逐渐丰富,表

 

演日益提高,开始由表演唱向代言体民间小戏发展。抗日战争时期,在

 

内蒙古与河北张家口地区交界的商都等地也出现了东路二人台的职业班

 

社,有的班子多达十几人。初步有了行当之分,除净、末角外,又发展

 

了其他行当。表演方式已突破了“抹帽戏”形式,由多人饰演不同角色

 

同台演出。同时有少数剧目还加进了武打。音乐、唱腔也有所创新。过

 

去多是专曲专用,一曲到底。后来则根据剧情,配以多种曲调。有的唱

 

腔向板腔体式发展。东路二人台在建国前没有女演员,西路二人台,则

 

早在职业班社出现前,就有土默特在旗老艺人荣双羊和他的儿媳计子

 

玉,岳石匠的女儿梅女子以及丁喜才夫妇同台演出过。直至1946年,子

 

玉收女徒班玉莲,才成为二人台第一代职业女艺人。

 

乐器:

二人台主乐器有“三大件”——枚、四胡、洋琴。艺人称“枚为骨,

 

四胡为肉,洋琴为衣着,“三大件”互相配合,互相填补,各抒所长,

 

成为协调,统一丰满华丽的音乐,此外还有梆子、四块瓦、唢呐、锣、

 

小堂鼓等伴奏乐器。之外,后来在“三大件”之外还增加了二胡,中

 

胡,琵琶、笙、阮、大提琴、等管弦乐器等,音乐的表现力更加丰富多

 

彩。

 

道具:

二人台的服装、化妆仿效晋剧。道具简单,主要有扇子、手

绢、霸王鞭等。二人台在表演上既有草原辽阔粗犷的风格,

又有北方憨直奔放的品味,深受蒙汉两族人民喜爱。

建国后,二人台得到了蓬勃的发展,先后在内蒙古自治区,山西的河

 

 

曲、阳高、大同,河北的张北、沽源、尚义、康保以及陕西的榆林、府

 

谷等建立了二人台专业演出团体和培养二人台演员艺术学校。仅内蒙古

 

西部就有专业剧团五个,以演二人台小戏为主的乌兰牧骑二十六个,此

 

外各地还有许多业余剧团。

 

 

主要剧目编辑

 

 

二人台的传统剧目约有 120个,多以描写劳动生产、揭露旧社会黑暗、

 

歌唱婚姻爱情等为主要内容,富有浓郁的生活情趣,另有部分神话故事

 

和历史故事。可分为“硬码戏”与“带鞭戏”两类,“硬码戏”偏重于

 

唱、念、做,突出表演作用,如《走西口》、《探病》等。“带鞭戏”

 

是载歌载舞、歌舞并生,如《挂红

灯》、《打金钱》等。其内容多是表现农家生活和爱情生活。

《回关南》、《拉毛驴》、《摘花椒》、《卖麻糖》、《兰州城》等是东路独有的剧目。西路二人台有《打金钱》、《打樱桃》、《打后套》、《转山头》、《阿拉奔花》等剧目。东路二人台的牌子曲大多来自戏曲,配合剧情进行演奏。建国以来,一批传统剧目如《走西口》、《打金钱》、《卖碗》、《拉毛驴》等以新的面貌登上舞台,同时还编创了许多反映历史题材和现代生活的新剧目,如《方四姐》、《闹元宵》、《杨柳青青》、《烽火衣》等都颇受群众欢迎。